राेेहित मेहरा बता रहे हैं कि प्राचीन भारतीय परंपराओं के माध्यम से पर्यावरण से जुड़ी मौजूदा चुनौतियों का सामना कैसे किया जा सकता है तथा वृक्षायुर्वेद, पंचवटी और पेड़-पौधों की प्राचीन भारतीय विधियाँ आज पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक क्यों हैं
क्या आप जानते हैं कि हमारे पूर्वजों को पौधों के जीवन और पेड़-पौधों के बारे में इतनी गहरी जानकारी थी कि वे यह भी जानते थे कि प्लास्टर के माध्यम से पेड़ की टूटी हुई शाखा को फिर से कैसे जोड़ा जा सकता है? हां, आपने इसे सही सुना! पेड़ और पौधों का जीवन और उनकी दीर्घायु के बारे में उन्होंने जो ज्ञान संकलित किया है, वह एक ग्रंथ के रूप में है, जिसे वृक्षयर्वेद के नाम से जाना जाता है, जो कि सुरपाल द्वारा 10 वीं ए डी में लिखा गया था। कुछ का कहना है कि वृक्षायुर्वेद की यह ग्रंथ 2 ई.पू. लिखा गया था वृक्ष का अर्थ है पेड़ और आयुर्वेद का अर्थ है दीर्घायु का विज्ञान। तो, Vrukshayurveda का अर्थ है ‘’पेड़ और पौधों’’ की लंबी उम्र और स्वास्थ्य का विज्ञान। यह पादप जीवन का प्राचीन भारतीय विज्ञान है। वृक्षायुर्वेद के ज्ञान की जड़ें वेदों विशेषकर ऋग्वेद और अथर्ववेद में हैं। वृक्षायुर्वेद एक व्यवस्थित संकलन है जो पौधों और वृक्षों की महिमा और वंदना से शुरू होता है। वृक्षायुर्वेद, पादप जीवन पर सबसे व्यापक और विस्तृत ग्रंथ है, जो पौधे के जीवन के विज्ञान से संबंधित विभिन्न विषयों जैसे कि रोपण से पहले बीज की खरीद, संरक्षण और उपचार; पौधे रोपने के लिए गड्ढे तैयार करना; मिट्टी का चयन; पानी भरने की विधि; पोषण और उर्वरक; पौधों की बीमारियों और आंतरिक और बाहरी बीमारियों से पौधे की सुरक्षा; एक बगीचे का लेआउट; कृषि और बागवानी विज्ञान; भूजल संसाधन; आदि, उसमे समाविष्ट हैं।
पेड़ों का महत्व वृक्षायुर्वेद पौधों और वृक्षों, पर्यावरण और पारिस्थितिकी पर भारतीय-लोकाचार और संस्कृति का प्रतीक है। वृक्षायुर्वेद के अनुसार, पेड़ हमारे पूर्वज हैं और इस पृथ्वी पर मानव से बहुत पहले मौजूद हैं। हमारा बहुत अस्तित्व उन पर निर्भर करता है। वृक्ष देवों के समान हैं। पेड़ों में भगवान का वास होता है। पेड़ लगाना और पोषण करना प्रत्येक मनुष्य का एक पवित्र कर्तव्य है और पुण्य-कर्म को प्राप्त करने के तरीकों में से एक है।पेड़ लगाना न केवल एक धार्मिक और सामाजिक कर्तव्य है, बल्कि मानव द्वारा धरती मां के कर्ज को चुकाने और मोक्ष प्राप्त करने का एक तरीका है। वृक्षायुर्वेद के अनुसार, जो मानव पेड़ लगाता है, आने वाले कई जन्मों में समृद्धि और सुख मिलता है। पेड़ लगाने के ऐसे धार्मिक कार्य हैं न केवल पेड़ लगाने वाले को लाभ मिलता है बल्कि उसकी पूरा परिवार इस दुनिया और उसके बाद की दुनिया में आनंद और समृद्धि प्राप्त करता है। यह उल्लेख है कि जो मानव एक फलदार वृक्ष लगाता है, उसके पितर (पूर्वज) तब तक तृप्त व संतुष्ट रहते हैं जब तक पेड़ फल देता है। एक श्लोक में, एक पेड़ को दस बेटों से भी अधिक पुण्यकारी माना माणा गया है! पौधों को हमारे घर का भी अभिन्न अंग माणा गया है। यह उल्लेख है कि जो अपने घर में तुलसी का पौधा लगाता है और उसकी पूजा करता है, वह और उसका परिवार इस दुनिया में ही नहीं, बल्कि दुनिया में वैकुंठ बराबर सुख को प्राप्त करेगा। भवन निर्माण की तुलना में वृक्षों को लगाना अधिक पुण्य माना गया है। वृत्रायुर्वेद आधुनिक युग में कैसे प्रासंगिक है पौधों के आधुनिक वैज्ञानिक और वानस्पतिक विभाजन की तरह, Vrikshayurveda पौधों को चार प्रकारों में विभाजित करते हैं जैसे कि वनस्पती (फूलों के बिना फल), ड्रूमा (फूलों के साथ फल), लता (लता), और गामा (झाड़ियों)। यह आश्चर्य की बात है कि इस में मिट्टी और इसके उपचार के बारे में बहुत कुछ बताया गया था जो आधुनिक वनस्पति विज्ञानियों को भी हैरान करता है । वृत्रायुर्वेद के अनुसार मिट्टी मिट्टी एक माँ की तरह है जो पौधे के रूप में बच्चे को जन्म देने के लिए हम तैयार करते हैं । यदि मिट्टी बेहतर है, तो पौधे बेहतर होंगे।मिट्टी को उसके रंग के आधार पर, उसकी उर्वरता के आधार पर विभाजित किया गया है। शुष्क, दलदली, ज़हरीले तत्व वाली भूमि, चींटी पहाड़ी से भरी हुई मिट्टी, छेद वाली मिट्टी, पथरीली मिट्टी और बजरी के साथ भूमि, पानी के लिए कोई पहुंच नहीं होने वाली भूमि; बढ़ते पेड़ों के लिए अयोग्य है। पौधों को उगाने के लिए मिट्टी में पानी की पहुंच होनी चाहिए !भारत के मूल और प्राचीन पेड़ में तेजी से कमी हो रही है क्योंकि हमारे पास देशी भारतीय पेड़ों के कम बीज हैं। इसके लिए वृक्षाध्याय सुझाव देता है कि मूल और प्राचीन पेड़ के बीज को छिड़कने से पहले उसका उपचार कैसे किया जाए। वृक्षों को उखाड़ना और फिर से आरोपित कर देना आधुनिक परिस्थितिकी -विकास की चुनौतियों में से एक है, जहां अधिक क्षेत्रों को औद्योगिक-उद्देश्यों के लिए मोड़ दिया जा रहा है। हैरानी की बात है कि Vrikshayurveda बिना किसी नुकसान के पेड़ों को कैसे और कब प्रत्यारोपण करना है, इसकी तकनीक बताती है। मनुष्य के पौधों की तरह जो आत्मा के रूप में पाए जाते हैं, उनमें तीन प्रकार के रोग होते हैं जैसे वात, कफ और पित्त। पेड़ और पौधे कि बीमारियों का पूरा कारण और उपचार विस्तार से दिया गया है। आधुनिक कृषि और वानिकी की समस्याओं में से कीड़े, टिड्डी और ठंढ के कारण होने वाली क्षति है। यह इन समस्याओं से हमारे वृक्षारोपण को बचाने के लिए एक व्यापक और विस्तृत तरीका देता है। वृक्षायुर्वेद का सबसे दिलचस्प हिस्सा यह है कि यह तरीकों और तकनीकों का भी सुझाव देता है कि कैसे पेड़ के उन टूटे हुए हिस्सों को जोड़ा जाए जो आग, तूफान, वायु आदि के कारण हो सकते हैं।इन दिनों वृक्षारोपण का सबसे प्रचलित तरीका मियावाकी-वन है, जिसका नाम इसके संस्थापक मियावाकी के नाम पर रखा गया है जो एक जापानी वनस्पतिशास्त्री हैं। आपको प्राचीन भारतीय तकनीक और मियावाकी विधियों के बीच कई समानताएं मिलेंगी। मियावाकी का सुझाव है कि एक ही गड्ढे में और मूल देशी पेड़ों के रोपण निकटता से लगाए जाएं।भारतीय प्राचीन तरीकों में, हमारे पास त्रिवेणी है जो भारतीय ग्रामीण माहौलमें बहुत आम है। इसमें बरगढ़, नीम और पीपल शामिल हैं और एक ही गड्ढे में लगाए जाते हैं। इसी तर्ज पर हमारे पास हरि-शंकरी का अर्थ है हरि (भगवान विष्णु) और शंकरी (भगवान शिव) की छाया भी है। इसमें तीन पेड़ जिनमें बरगद पीपल और पलाश शामिल हैं, एक साथ लगाए जाते हैं। प्राचीन भारतीय परंपराओं में हमारे पास पंचवटी है किसका का अर्थ है (पंच + वट) पाँच पेड़ अर्थात पाँच पेड़। पंचवटी पाँच भारतीय देशी और प्राचीन पेड़ों का एक समूह है जिसे देवताओं के निवास के रूप में स्थापित किया गया है। वे बिल, आंवला, बरगद, अशोक और पीपल हैं। रामायण में किंवदंतियों के अनुसार, भगवान राम को नासिक के पास पंचवटी में अपने निर्वासन बिताने के लिए ऋषियों द्वारा आमंत्रित किया गया था, जो इन पांच पेड़ों से घिरा एक पवित्र स्थान था। भगवान राम, माता सीता चित्रकूट से निकलने के बाद यहां रुके थे। पंचवटी-वन को बहुत शुभ माना जाता है। शास्त्रों में उल्लेख है कि जो पंचवटी, अपने परिवार का रोपण करता है और वह पाँच सौ वर्षों तक समृद्धि और सुख प्राप्त करता है। यह हमारे पारंपरिक ज्ञान को फिर से देखने का समय है।
(रोहित मेहरा 2004 बैच के एक IRS अधिकारी हैं और उन्होंने वृक्षायुर्वेद के आधार पर 75 से अधिक सघन वन लगाए हैं)
